Archive | December 2012

සමරමු අපි නත්තල්…

බොහෝ දෙනා නත්තල ගැන කතා කරන මේ දිනවල නත්තල ගැන ලිපියක් ලියා මාගේ සටහන්පොත නැවත ආරම්භ කිරීමට සිතමි.

නත්තල බොහෝ දෙනාගේ වසරේ ප්‍රියතම කාලය බවට පත්වීමට හේතු කාරණා කිහිපයක් ගැන මුලින් ම කතා කිරීමට සිතමි. දෙසැම්බර් මාසය බොහෝ දෙනාට බොහෝ සතුට ලැබෙන කාලයකි. බොහෝ දෙනාට ප්‍රසාද දීමනා සහ අමතර දීමනා ලැබෙන මේ කාලයේ කිතුනුවන් නොවන අප පවා යම් දේ මිලදී ගැනීම, විනෝද සවාරි යාම, සාදයන් පැවැත්වීම ආදී කටයුතුවල යෙදීම නොරහසකි. ශීත ඍතුවේ උපරීම කාලය එලබෙන දෙසැම්බර් අවසාන භාගයේ මීට සියවස් ගණනකට පෙර පවා රැකියා කරන්නවුන්ට නිවාඩු ලබාදීමේ සම්ප්‍රදාය ඇති වූයේ ආගමික බලපෑම මත නොව සම්පූර්ණයෙන්ම දේශගුණික තත්ත්ව මත බව පැහැදිලිය. මෙම පුරුද්ද පුරාණ ඊජිප්තුවේ සහ රෝමයේ දක්නට ලැබුනු බව සිහි කැඳවීමට කැමැත්තෙමි.

නත්තල සංකේතවත් කරන ප්‍රධාන කරුණු තුන පිළිබඳව මොහොතකට විමසා බලමු. මින් ප්‍රථම කාරණය වන්නේ Christ of Jesus ගේ උපන් දින සැමරුමයි. මේ පිළිබඳව ඇති තර්ක විතර්ක පිළිබඳව බොහෝ දෙනා නොදන්නවා විය හැක. නමුත් සැබෑ Christ of Jesus ගේ උපන්දිනය සැප්තැම්බර් මසට යෙදී ඇති බවට නොසලකා සිටිය නොහැකි සාධක මතුවී තිබේ. මෙතන කියවන්න, මෙතන, මෙතන, මෙතන මෙයට සාධක වී ඇත්තේ තාරකා විද්‍යාත්මක සාධක සහ Luke සටහන් පදනම් කරගෙන බව මා විසින් කියවා ඇත. මෙයටත් වඩා ම සිත ගත් කාරණය වන්නේ  කිතුනුවන්ට සැමරීමට කියා ඇත්තේ Christ of Jesus ගේ මරණයෙන් නැගී සිටීම පමණක් වීමයි. මේ අනුව දෙසැම්බර් 25 දිනය සැමරීම හුදෙක් සාම්ප්‍රදායක් පමණක් බවට තීරණයක් ගැනීම අපහසු නොවේ. සැබෑවටම සිදුවී ඇත්තේ උපන් දින උත්සවය ඒ වනවිටත් ඇතිවී තිබුණු ශීත ඍතු සැමරුම  (ඉහත විස්තර කරන ලදී) සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමයි. සැබෑ කරුණ නම් දෙසැම්බර් 25 Christ of Jesus ගේ උපන්දිනය බව සැලකීම සම්ප්‍රදායක් සහ මිත්‍යාවක් පමණක් බවය.

දෙවැනි කාරණය වන්නේ නත්තල් ගස වේ. ශිත ඍතුවේ බොහෝ ගස්වල කොළ හැලි යන නමුත් පයින් යන ශාකවල එසේ නොවේ. පුරාතන ජර්මනිය, ඊජිප්තුව, චීනය වැනි රටවල මෙවන් සදාහරිත ශාක ශීත ඍතුව තුළදී සැමරීම පුරුද්දක් වශයෙන් සිදු විය. මෙම ශාකවල සදාහරිතභාවය සහ සියලු සැප සම්පත් ලබාදේ යැයි සලකන “Tree Of Life”(කප්රුක) සංකල්පය යන සියල්ල එකතු වී සදාහරිත ශාකයක් විවිධ දේ වලින් සරසා ශීත ඍතු උත්සවයේ කොටසක් බවට  පත්කර සැමරීම මුලදී කිතුණු ආගමට සම්බන්ධයක් නොදැක්වීය. මෙයට හේතුව වූයේ මෙම සංකල්ප සියල්ල කිතුණු ආගමට වඩා පරණ වීමයි. ඉහත සදහන් කල පරිදි ශිත ඍතු උත්සවය නත්තල් සංකල්පය සමඟ ඒකාබද්ධ වීම සමඟ අද අප දක්නා නත්තල් ගස බිහි විය. මෙහි ඇති හාස්‍යජනක කාරණය වන්නේ කප්රුක යන්න හින්දු ආගමික සංකල්පයක් වීමයි.

තුන්වෙනි කාරණය වන්නේ නත්තල් සීයා හෙවත් “Santa Claus”ය. මෙම සංකල්පය 19 වන ශත වර්ෂයේ බිහි වූ පසුගිය ශත වර්ෂ දෙක තුලදී විවිධාකාරයේ වෙනස් වීම්වලට භාජනය වී පැවතෙන්නෙකි. මෙම සංකල්පයට මුල වන්නේ ක්‍රිස්තුවර්ෂ 4වන  සියවසේ ග්‍රීසියේ වාසය කළා යැයි සැලකෙන නිකලස් නමැති ශාන්තුවරයා ගේ දුප්පතුන්ට තෑගි ලබාදීමේ පුරුද්දයි. නිකලස් ශාන්තුවරයා එකල දුප්පත් පවුල්වල සිටි ගැහැණු දරුවන්ට විවාහ වීමට අවශ්‍ය දායාද ලබාදී ඔවුන් විවාහ කරවා, ඔවුන් වෛශයාවන් බවට පත්වීම වලක්වාලූ බව තවත් ප්‍රසිද්ධ පුරාවුර්තයකි. මෙම සංකල්පය ජර්මන් සංකල්පයක් වූ තෝර් දෙවියන්ගේ පියා ලෙස සැලකු ඔඩින් දෙවියන්ගේ මුහුණ, සහ ඔහුගේ ලක්ෂණ මගින් පෝෂණය වූවක් විය. නමුත් මෙම “Santa” සංකල්පය   Christ of Jesus ට වත් කිතුනු ආගමටවත්, එහි එන දේශනාවන්ටවත් මූලිකව සම්බන්ධ නොවේ. “Santa” සංකල්පය 20 වන ශත වර්ෂයේ එංගලන්තයේ තිබුණු “Gift Giver” සංකල්පයෙන් තවදුරටත් පෝෂණය වූ බවට පැහැදිලි සාධක තිබේ. 1930 පමණ “Santa Claus is coming to town” ගීතය ජනප්‍රිය වන තුරු මෙම සංකල්පය මේ තරම් ප්‍රසිද්ධ වී තිබුණු බවට සාක්ෂි නොමැත.

මෙම කාරණා සියල්ල සලකා බලන විට දෙසැම්බර් මස හා සම්බන්ධව පවතින මූලික සංකල්ප සියල්ල කිතුණු ආගමෙන් බාහිර දේ වන අතර මෙයට කිතුණු භාවය බලෙන් පටවා ඇති බව මට සිතෙයි. නත්තල යන්න මට ගම්‍ය වන්නේ පුරාතන සම්ප්‍රධායක් වූ “ශීත ඍතු උත්සවය” මත වෙනස්කරන ලද, කිතුණු බවට පත්කරන ලද සංකල්ප තවරා නිර්මාණය කරන ලද උත්සවයක් බවයි. නමුත් සුළු අධ්‍යනයකින් පවා මෙහි සැබෑ ස්වරූපය හඳුනාගත හැකිවීම ඔබ අප සැමගේම භාග්‍යයක් ලෙස සැලකිය යුතුය.

මෙම ලිපියෙන් මම බලාපොරොත්තු වන්නේ කාරණා කාරණා පිළිබඳව පැහැදිලි කරදීම මිස වෙන කිසිම අරමුණක් නොවන බව අවධාරණය කිරීමට කැමැති අතර මෙයින් යම් කිසිවකුගේ සිත් රිදවීමක් සිදුවීනම් සමා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. මෙයට අමතරව මෙම කාරණා පිළිබඳව මෙයට වඩා අර්ථ දැක්වීම් හෝ නිවැරදි කිරීම් කළහැකි කිසිවෙක් වේ නම් මා නිවැරදි කරන ලෙස කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමි.

තෙරුවන් සරණයි.

නිසල ආලෝක බණ්ඩාර.

Advertisements